This is another paper of mine.
"New Biopolitics: the Manifestation of the Whole Creature":
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"New Biopolitics: the Manifestation of the Whole Creature":
This is another paper of mine.
"Nonhuman Animals as Fellow Creature: the Manifestation of People of the Whale":
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"The Modernity and Eternity of Wuthering Heights":
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一八一八年七月三十日出生於英國,完成《咆哮山莊》時只有29歲。艾蜜莉‧勃朗特和姐姐──《簡愛》的作者夏洛蒂‧勃朗特(Charlotte Brontë)一樣,從小就愛好寫作,十二歲時開始和妹妹安妮一起創作貢達爾史詩,還寫了大量的抒情詩。她們三姐妹用筆名在一八四六年出版的《柯勒、艾理斯、阿克頓.貝爾詩集》,就是在夏洛蒂偶然發現了艾蜜莉的詩稿後,才決定自費結集出版的。接著,艾蜜莉寫成長篇小說《咆哮山莊》,並且繼姐姐夏洛蒂的《簡愛》之後,跟妹妹安妮的《艾格尼斯.格雷》一起,在一八四七年十二月出版。可惜的是僅僅一年之後,艾蜜莉就於一八四八年十二月十九日病逝,結束了自己短促而淒苦的一生。
This is another paper of mine.
"Virginia Woolf’s Novels and Sexuality":
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維吉尼亞·吴爾芙(Virginia Woolf,或譯維吉尼亞·伍爾芙,1882年1月25日-1941年3月28日)。英國女作家,被譽為二十世紀現代主義與女性主義的先鋒。兩次世界大戰期間,她是倫敦文學界的核心人物,同時也是布盧姆茨伯里派(Bloomsbury Group)的成員之一。最知名的小說包括《戴洛維夫人》(Mrs. Dalloway)、《燈塔行》(To the Lighthouse)、《雅各的房間》(Jakob's Room)、《奧蘭多》,散文《屬於自己的房間》等,其中的名言指出,女人必須有她自己的一點收入及獨立的房間。
<來源: http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%97%E5%90%89%E5%B0%BC%E4%BA%9A%C2%B7%E5%90%B4%E5%B0%94%E5%A4%AB>
Suggested Reading:
Website: http://www.nietzschesource.org/
弗里德里希·威廉·尼采(德語:Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844年10月15日-1900年8月25日),德國哲學家,他的著作對於宗教、道德、現代文化、哲學、以及科學等領域提出了廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特,經常使用格言和悖論的技巧。尼采對於後代哲學的發展影響極大,尤其是在存在主義與後現代主義上。
在開始研究哲學前,尼采是一名文字學家。24歲時尼采成為了瑞士巴塞爾大學的德語區古典語文學教授,專攻古希臘語,拉丁文文獻。但在1879年由於健康問題而辭職,之後一直飽受精神疾病煎熬。1889年尼采精神崩潰,從此再也沒有恢復,在母親和妹妹的照料下一直活到1900年去世。
<來源:http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%97%E9%87%8C%E5%BE%B7%E9%87%8C%E5%B8%8C%C2%B7%E5%B0%BC%E9%87%87>
Suggested Reading:
This is one of my final paper.
"Humans’ Will to Control the Future":
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華特·班雅明(Walter Benjamin,1892年7月15日-1940年9月27日),德國馬克思主義文學評論家、哲學家。他與法蘭克福學派的批判理論聯繫密切,並受到布萊希特的馬克思主義理論和Gershom Scholem 猶太神秘主義理論的影響。 班雅明著作等身,其中一篇作品〈機械複製時代的藝術作品〉最廣為人知。 班雅明在試著逃離納粹時,於法西邊界的波爾特沃自殺。
<來源:http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%93%A6%E5%B0%94%E7%89%B9%C2%B7%E6%9C%AC%E9%9B%85%E6%98%8E>
Suggested Reading:
The Cambridge Introduction to Walter Benjamin: http://www.colorado.edu/humanities/ferris/Content/Texts/Excerpt-Ferris_WB-CUP-Intro.pdf
Walter Benjamin-Illuminations: http://brutishandshort.com/wp-content/uploads/2011/06/Hannah-Arendt-Introduction-to-Illuminations.pdf
Website: http://foucault.info/
米歇爾·傅柯(法語:Michel Foucault,1926年10月15日-1984年6月25日),法國哲學家和思想史學家、社會理論家、語言學家、文學評論家。他對文學評論及其理論、哲學(尤其在法語國家中)、批評理論、歷史學、科學史(尤其醫學史)、批評教育學和知識社會學有很大的影響。他被認為是一個後現代主義者和後結構主義者,但也有人認為他的早期作品,尤其是《詞與物》還是結構主義的。他本人對這個分類並不欣賞,他認為自己是繼承了現代主義的傳統。他認為後現代主義這個詞本身就非常的含糊。
有人就他的結構主義或後結構主義的傾向質疑他的政治活動。在這一點上他的處境與諾姆·喬姆斯基、喬治·萊考夫和簡·雅各布相同。傅柯的思想多有受尼采影響之處。[1]2007年,《時代高等教育指南》把他列為最多人引述的人文科學學者。
<來源:http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B1%B3%E6%AD%87%E5%B0%94%C2%B7%E7%A6%8F%E6%9F%AF>
Suggested Reading:
Website: http://www.janeausten.org/
珍.奧斯汀(Jane Austen, 1775~1817)1775年12月16日出生於英國漢普郡的史帝文頓區,為著名的英國女作家。奧斯汀的父親是位溫和、充滿智慧的教區牧師,在父親的影響下,她從小就非常喜歡閱讀。孩提時,奧斯汀與姊姊被送往牛津的學校就讀,但是家境貧困的因素,使她們的父親無力支付學費,不到三年的時間,她們便返回家中,不曾再有離家生活的經驗。儘管如此,在他的大哥細心地為她安排有條理的閱讀清單下,還是讓她成為一位充滿知識與智慧的女性。而他的大哥擁有豐富的歷史知識,對拉丁文、義大利文和音樂亦有粗淺的知識,如此有助於奧斯汀的學習。
1787年奧斯汀開始致力於寫作,完成了“Oliver Goldsmith's History of England”(1791)。約莫十九歲,開始著手撰寫《蘇珊女士》,這是一本書信體的小說,也是他第一次企圖挑戰嚴肅的寫作題材。雖然《蘇珊女士》並不是一本傑出的作品,卻也讓他受到鼓舞而繼續從事創作;1795年撰寫另一部書信體的小說《葉麗那與梅莉安》;1796年寫《第一印象》,直到1797年8月才正式完稿,然而出版商卻不看好這本書,拒絕出版。奧斯汀對此既不訝異,亦不失望,因為他知道這部作品不夠好,於是又花了二年的時間將完成《理性與感性》(Sense and Sensibility, 1810);1800年奧斯汀面臨破產的財務危機,暫住在親戚家中,後來與家人搬到巴斯,儘管初時她有些倉皇失措,卻很快的調整好自己的情緒。
奧斯汀的父親在1805年1月21日逝世,由於過度悲傷,一度暫停寫作的工作。當時與的母親也因財務問題面臨極貧困的窘境,後來兄長給予他們財務上的援助。不過從奧斯汀的文字中,隱約可感覺到對財務上窘困的情形是非常沮喪的。或許是喪失信心的因素,至使奧斯汀一口氣將所有的手稿全寄給出版社。1810年《理性與感性》一書被出版社接受,但出版社卻要求奧斯汀必需自行支付印刷費用。奧斯汀雖然並不看好自己,也很擔心會虧錢,卻也只能無奈的答應出版商,令他訝異地是這本小說的銷售量相當的好。這樣的激勵奧斯汀更加投入創作的工作中,1812年出版了《傲慢與偏見》(Pride and Prejudice, 1812),成為英國最暢銷小說。不久,又發行了《曼斯菲爾德公園》(Mansfield Park, 1814),銷售情況也非常的良好。
多虧奧斯汀的大哥,常熱情地向朋友介紹奧斯汀,讓他的朋友都認識這位傑出的女作家,再透過這些朋友又把珍介紹給更多的人,於是在1815年左右,上流社會人士開始注意到奧斯汀的創作,成為奧斯汀的書迷。後來就連攝政王也注意到他的創作,要求她將未來創作的小說獻給英皇親屬。雖然當時澳斯汀對此相當反感,決心要忽略這個要求,但幸虧在幾個親友的勸說下,她仍是將《艾瑪》(Emma, 1815)獻給英國王子。1817年7月18日的早晨,奧斯汀因病離開了人世,埋葬於溫徹斯特的教堂。同年11月,他的哥哥出版了奧斯汀在1816年8月完稿的遺作《諾桑覺修道院》(Northanger Abbey, 1816)和《勸導》(Persuasion, 1816)。